Krop, Rum & Religion

Om overgange & ritualer (7.-9. kl.)

projektetKrop, rum & religionundersøger eleverne, hvordan ritualer på tværs af kulturer skaber orden i kaos, når der indtræder overgange i livet fra barn til voksen, fra single til par, fra levende til død.
I forløbet afsøger eleverne, hvilke ritualer de kender til fra deres eget liv. De arbejder med konfirmationen som folkekirkens overgangsritual fra barn til voksen – og kaster et blik ud i verden for at se på andre kulturer og religioner.
 

Projektets danskfaglige del sætter fokus på Tove Ditlevsens beskrivelse af en borgerlig konfirmation og kaster dermed bolden op til mulig diskussion og indkredsning af ungdommen som livsfase gennem begreber som usikkerhed og ansvar, kærlighed og muligheder, frihed og begrænsning.

Tryk for tilmelding til projekt
Husk at du kan tilmelde din klasse til flere projekter på én gang

Påskens Fortællinger

Jødiske traditioner og kristne ritualer (5.-9. kl.)

Under et besøg i den lokale kirke får eleverne overblik over påskens fortællinger fra indtoget iJerusalem, Jesus sidste måltid, tilfangetagelsen, korsfæstelsen, gravlæggelsen og kvinderne ved den tomme grav.

Fortællingerne foldes ud omkring et fælles bord, hvor eleverne også hører om det traditionelle jødiske påskemåltid.

Forløbet svarer på, hvad påsken handler om for hhv. jøder og kristne, og hvad nadverritualet betyder i kristendommen.

Tryk for tilmelding til projekt
Husk at du kan tilmelde din klasse til flere projekter på én gang

Naturen kalder

Ånd og naturlængsel i romantikken og i dag (8.-9. kl.)

På tv kan man sammen med en halv million andre seere hver uge følge ”bonderøven” Frank frakastanjegården, se byhaver vokse frem på storbyens tage og altaner eller se mennesker tage livtag med ødemarken.

Kunsten, ånden og naturen
For 200 år siden, i den periode vi i dag kalder romantikken, gik kunstneriske sjæle rundt og dyrkede naturen. Her fandt de det storladne og det
guddommelige. Alting i universet var bundet sammen af den samme ånd, sagde de og formidlede deres oplevelser gennem kunsten.romantikkens kunstnere søgte ånden i naturen, men hvad er ånd, kan man med rette spørge? Findes den overhovedet? Projektet sammenholder en række romantiske klassikere indenfor litteraturen, musikken og billedkunsten med moderne billedkunstnere, bloggere og digtere, der alle er optaget af naturen.som en rød tråd gennem projektet, skal eleverne reflektere over, hvad ånd er for en størrelse, og hvor den evt. findes i 2020 – og i deres eget liv.

Tryk for tilmelding til projekt
Husk at du kan tilmelde din klasse til flere projekter på én gang

Går det hele ad helvede til?

Et projekt om frygt og håb (7.-9. kl.)

Går det hele ad helvede til?tør nogen håbe på noget? eller går det ligefrem bedre end nogensinde før?

Spørgsmål som disse danner udgangspunkt for dette landsdækkende projekt, der zoomer ind på den frygt for fremtiden, der synes allestedsnærværende både i nyheder, film, litteratur og samfund. Dystopierne er over os, og de er både skræmmende og fascinerede, men hvorfor fylder utopierne og håbet så lidt? Projektet inviterer til en refleksion over frygten og håbets betydning for den måde, mennesker lever deres liv på.Derfor går begrebsparret håb og frygt hånd i hånd i projektet, hvor eleverne skal arbejde med såvel dystopier og utopier som forestillinger om paradis og helvede i kristendom og islam – fortællinger der siger noget om, hvad mennesker har frygtet og håbet før og nu.

Projektet ønsker at give eleverne en mulighed for at reflektere over, hvad de selv og andre unge håber på, og på den måde bidrage til at opfylde folkeskolens paragraf om at give eleverne tillid til egne muligheder, tage stilling og handle.

Tryk for tilmelding til projekt
Husk at du kan tilmelde din klasse til flere projekter på én gang

Kunst, mad- og historiefortælling

(8. kl.)

Mennesker samles i alle kulturer om maden både hjemme og ude. Men hvorfor og hvordan spiser vi sammen – og hvad betyder maden og måltidet for os? Som et nyt initiativ har kulturtjenesten i Halsnæs, Frederiksværk Bibliotek og Folkekirkensskoletjeneste søsat et pilotprojekt, der sætter fokus på lokalhistorien i Frederiksværk og kobler denne med madteater og måltidsfællesskaber i en æstetisk ramme med professionelle kunstnere, der arbejder workshopbaseret med eleverne.

Eleverne skal gennem kunstens og litteraturens fortolkninger af måltidet undersøge, hvad forskellen er på at indtage mad og måltider – og herigennem få en forståelse af, at identitet og fællesskab er grundbestanddele i ethvert måltid. Måltidet benytter sig af koder, der enten inkluderer eller ekskluderer – og ethvert måltid er såvel historisk som kulturelt betinget. Projektet afdækker måltidet til hverdag og til fest ud fra historiske og samtidige perspektiver.eleverne skal derfor både smage på egnsretter og selv kreere nutidige retter inspireret af lokale råvarer. Alle 8. klasser i kommunen inviteres til bords med leonardo davinci og til kaffeselskab med Pippi. Projektet kulminerer i et stort fælles festmåltid, hvor eleverne selv dækker op, støber/modellerer service og laver mad efter alle kunstens regler.

Tryk for tilmelding til projekt
Husk at du kan tilmelde din klasse til flere projekter på én gang

Hvor langt skal man gå?

Et projekt om det hellige og dets politiske betydning for Israel-Palæstina konflikten (7.-9. kl.)

Jerusalem er helligsted for de tre store monoteistiske religioner jødedom, kristendom og islam. Men, hvad betyder klippemoskeen, Grædemuren og Gravkirken for de troende, og hvilken betydning har de forskellige forestillinger om det hellige for konflikten mellem parterne på stedet? er den primært religiøst eller politisk betinget?

I forløbet kommer eleverne til at beskæftige sig med spørgsmålet om, hvad religion og religioners funktion overhovedet er. Skaber de først og fremmest orden og fred i samfundet eller snarere problemer og direkte konflikt? Rummer religionernes påstande om at ligge inde med sandheden om livet, kimen til krig, eller er de snarere et disciplineringsmiddel, der skal tæmme menneskets voldelige tendenser? og hvor langt kan man tillade sig gå for det, der er helligt for en?

Formålet med projektet er således, at eleverne erhverver sig indsigt i forestillinger om det hellige og disse forestillingersimplikationer for det samfundsmæssige liv globalt og lokalt.

Med projektet følger forslag til varierede undervisningsformer og en række forslag til underemner med tilhørende problemstillinger, som eleverne kan lade sig inspirere af, hvis klassen bliver udtrukket til prøve i faget.

Tryk for tilmelding til projekt
Husk at du kan tilmelde din klasse til flere projekter på én gang

Klædt på til sorg

(7.-9. kl.)

ProjektetKlædt på til sorgtager udgangspunkt i den tekstile sørgemode i danmark, hvor eleverne stifter bekendtskab med tøjmoden i forbindelse med død og begravelse fra 1400-tallet og frem til i dag. Modebilledet bliver således indgangen til at tale om, hvordan man historisk set har haft et fælles sprog, ritualer og traditioner for, hvordan man udtrykte sin sorg.

Gennem historiske perioder bevæger eleverne sig til nutidens forskellige udtryk for sorg. Her arbejder de med cases og interviews med mennesker tæt på sorg – bl.a. en forfatter, en sygehuspræst, en imam og en ung pige, som har mistet sin far. eleverne skal også analysere et nyskrevet essay af Rebecca Bach- Lauritsen, og i forbindelse med et besøg i den lokale folkekirke får de indblik i kirkens ritualer i forbindelse med død og begravelse. Alt dette skal give viden til samtalen om, hvordan et menneske i sorg oplever livet, ensomheden og kontakten til omgivelserne. eleverne skal afslutningsvis arbejde innovativt med et bud på, hvordan den, der er i sorg, kan mødes i samtale med dem, der står uden for sorgen.

Tryk for tilmelding til projekt
Husk at du kan tilmelde din klasse til flere projekter på én gang

Ansigt til ansigt

Et projekt om etik og relationer til den anden (7.-9. kl.)

Ansigtet kan på en måde siges at være et trækpapir mellem indre og ydre. det er ofte på ansigtet, at vi genkender hinanden og registrerer følelser og
stemninger hos den anden. Men afslører ansigtet altid sandheden om, hvem vi er, bag om ryggen på os? er det et vindue til sjælen eller en maske, man kan gemme sig bag? det kan både lyve og tale sandt. Begge dele smitter af påden anden– og lægger sig mellem mennesker. Ansigt betyder det, der vender til eller at blive set. så hvad sker der, hvis ansigtet ikke ønsker at vende til? Hvis vi kommer til at vende ryggen til hinanden?

I projektet skal eleverne filosofere over ansigtets forskellige betydningslag i kunst, litteratur, sprog og religion. de skal gennem en række dramaøvelser lege med sproglige udtryk som fx at tabe ansigt, stå ansigt til ansigt, vende den anden kind til og arbejde med fortællingerne om den brændende tornebusk, Zakæus og Narcissus, der alle handler om at blive hhv. set eller overset. Ud fra det faglige begrebspar skabelse og tilintetgørelse, skal eleverne fordybe sig i, hvad ansigtet betyder for etableringen og ødelæggelsen af mellemmenneskelige relationer.

Under det tilhørende kirkebesøg udfolder præsten med afsæt i en tekst af digteren søren Ulrik thomsen, hvordan det kristne menneskesyn kommer til udtryk i kirkens indretning og ritualer.

Tryk for tilmelding til projekt
Husk at du kan tilmelde din klasse til flere projekter på én gang

Kan næstekærlighed planlægges?

(7.-10. kl.)

Hvad er en god gerning? Er gode gerninger det samme som næstekærlighed? Gør gode mennesker gode gerninger, eller gør gode gerninger mennesker gode? Og hvad synes den anden egentlig om min hjælpsomhed?

I dette projekt om gode gerninger og næstekærlighed arbejder eleverne med at etablere en nuanceret forståelse af begrebet næstekærlighed og af etik i mellemmenneskelige relationer. De deltager i et kirkebesøg og arbejder med præstens udlægning af og tanker om næstekærligheden. De tilegner sig en række fagtermer, der gør dem i stand til at definere kærligheds- og næsteforståelsen i kristendommen.

Med metoder fra innovation og iværksætteri udfordrer eleverne sig selv i forhold til, om næstekærlighed er noget, der kan konstrueres og sættes i scene i relation til andre. Spørgsmålet er altså, om man kan beslutte sig for at være næstekærlig eller ej, samt hvilken betydning gode gerninger har for andre.

Tryk for tilmelding til projekt
Husk at du kan tilmelde din klasse til flere projekter på én gang

Religionsfrihed

Rum til at tænke og tro (7.-10. kl.)

I dette projekt skal eleverne arbejde case-baseret med de dilemmaer, religionsfrihed afføder i et flerkulturelt samfund. Hvad er religionsfrihed? Hvad vil det sige, at et samfund er sekulært? Hvilke love og konventioner gælder for religionsfriheden? Hvordan kan religiøse og ikke-religiøse leve i et fælles samfund, og hvilke love er styrende for denne sameksistens?

Materialet indeholder både fiktive cases, der ligner elevernes egen hverdag, og virkelige cases fra medierne, hvor dilemmaer vedrørende religion, konflikter og sameksistens er omdrejningspunktet. Afslutningsvis skal eleverne komme med deres bud på, hvordan man lokalt kan arbejde med sameksistens og demokrati mellem forskellige religiøse og ikke-religiøse livssyn.

Eleverne skal vha. en række begrebskort kunne anvende centrale begreber som menneskerettigheder, religionsfrihed, demokrati, sekularisering og stat/individ. De skal desuden arbejde med religionsfrihedens historiske udvikling, religiøse forfølgelser samt indskrænkning af religionsfriheden i verdens konfliktområder. Det er ønsket, at eleverne herigennem får viden om at alle religioner både krænkes og krænker.

Det er projektets overordnede formål at forberede eleverne på deltagelse, medansvar, rettigheder og pligter i et samfund med frihed og folkestyre præget af åndsfrihed, ligeværd og demokrati.

Tryk for tilmelding til projekt
Husk at du kan tilmelde din klasse til flere projekter på én gang

Med ryggen til verden

Et projekt om synd, eksistens og frelse (7.-10. kl.)

Kunstneren Michael Kvium kredser i sine malerier om den menneskelige eksistens og tilværelsens grundvilkår. Han portrætterer ofte sine figurer som nøgne, deforme, anonyme og androgyne skikkelser, der først og fremmest trækker menneskets vrangsider frem. Flere af Kviums værker indeholder blindetegnet – en gul farveflade med tre sorte pletter – der måske siger noget om eksistentiel blindhed, om det at gå vild i tilværelsen eller om en medfødt evne til ikke at kunne se og handle rigtigt. Ikke at erkende sin egen dødelighed. Ikke at erkende egne fejl. Og ikke at kunne undgå noget af dette på trods af gentagende erfaringer. Det er denne indkrogede venden ryggen til verden, man inden for kristendommen betegner med begrebet synd. Det er ikke særlig moderne at have syndsbevidsthed i dag. Det er faktisk langt mere moderne at have en guddommelig tro på egne evner og bestræbelser.

Projektet lægger op til, at eleverne arbejder kropsligt og analytisk med de eksistentielle og etiske problematikker samt grundvilkår, der males frem i Kviums billeder. Gennem bodystorm, dramaøvelser og billedanalyse skal eleverne bl.a. arbejde sig ind i Kviums sorte billedunivers, kunne fremsætte en ”billeddiagnose” og sætte billederne i bevægelse frem mod mere konstruktive fortsættelser af billedets øjeblik – dvs. kroge det indkrogede ud. I forløbet skal eleverne desuden arbejde religionsfagligt med Luthers definition af mennesket som indkroget i sig selv (incurvatus in se) samt begreberne synd og frelse – frihed og ansvar.

Projektets formål:
Det er projektets formål, at eleverne gennem en bevægelsesorienteret, billedanalytisk og filosofisk tilgang til begreberne kan forholde sig til fordele og ulemper ved hhv. syndsbevidsthed og en guddommelig tro på sig selv og sammenligne disse forskellige måder at leve livet på

Tryk for tilmelding til projekt
Husk at du kan tilmelde din klasse til flere projekter på én gang

Troen og ingen

(7.-10. kl.)

I 2007 mistede sangeren Søren Huss sin kæreste i en tragisk lastbilulykke i Valby. Albummet Troen og Ingen fra efteråret 2010 beskriver de komplekse følelser, der knytter sig til så fundamentalt et tab. De 11 sange bevæger sig fra lykke og kærlighed til meningsløshed, tomhed, had og hævn. Fra det mørkeste mørke over gråt i gråt til lysning, resignation og håb. Det er projektets formål at arbejde med døden som tema ud fra sorgens problematikker og derved vise eleverne, hvordan kunst kan sætte ord på de voldsomme følelser, der opstår i forbindelse med tabet af en, man elsker.

Projektet handler således om sorg og modløshed, men også om tro, håb og kærlighed. Ud fra arbejdet med Søren Huss’ tekster og musikvideoer samt tekster af Per Vers, Rasmus Seebach og Søren Ulrik Thomsen, udvalgte salmer og en begravelsestale skal eleverne selv skrive en begravelsestale, et digt til en gravsten samt et trøstende brev til én, der har mistet. Alle tilmeldte klasser tilbydes et kirkebesøg, der sætter fokus på begrebet trøst og præstens sjælesørgeriske rolle.

Tryk for tilmelding til projekt
Husk at du kan tilmelde din klasse til flere projekter på én gang

Mod på livet

(7.-10. kl.)

Projektet Mod på livet? handler om at turde leve og være ”styrmand” i sit eget liv – og om at tage medansvar for andre i både med- og modvind. Formålet er at give eleverne en forståelse af, hvad mod og livsmod betyder for den måde, man lever sit liv på.

Eleverne introduceres til modet som en balancegang mellem fejhed på den ene side og overmod på den anden side. Herefter arbejder eleverne med afsæt i litterære og bibelske fortællinger med opbygningen af en række etiske dilemmaer om bl.a. mod og mismod, stolthed og skam, sorg og glæde.

Eleverne præsenterer deres etiske dilemmaer for hinanden ved hjælp af teaterformen Forum Teater. Læreren fungerer undervejs som en facilitator, der inddrager publikum (resten af klassen) til at hjælpe med at udrede de konflikter, som dilemmaerne i stykkerne fremviser. På den måde bliver selve arbejdsformen en øvelse i at tage ansvar, handle, finde muligheder, tænke årsager og virkninger – forstå andre og blive opmærksom på egne fordomme.

Tryk for tilmelding til projekt
Husk at du kan tilmelde din klasse til flere projekter på én gang

Ordapoteket

Poetisk leg med kristne grundbegreber (5.-10. kl.)

I et legende og poetisk projekt skal eleverne filosofere sig ind i de 16 kristne grundbegreber, som man ifølge Fælles Mål kan arbejde med igennem hele skoleforløbet for at få en viden om, hvad kristendom er. Eleverne skal formulere en indlægsseddel, der indkredser den almene og den kristne betydning af ordet og dekorere en æske, så denne svarer til det valgte begreb. Under kirkebesøget skal eleverne arbejde i grupper med små genstandstableauer, som de på skift fremlægger og filosoferer ud fra sammen med præsten.

Tryk for tilmelding til projekt
Husk at du kan tilmelde din klasse til flere projekter på én gang

Kræmmerhuset

(7. - 9.Kl. )

Forløbet er bygget op om novellen Kræmmerhus, som er skrevet særligt til dette forløb. Her møder man 9.U der ikke går specielt meget op i jul eller noget andet. Men dette år engagerer klassen sig i en fælles sag, nemlig at skabe en julefest for pigen Sallys lillebror, der ellers ikke ville få nogen jul. Novellen og forløbet sætter fokus på at julen kan være en sammensat størrelse. Eleverne skal arbejde med temaerne forventninger og forhåbninger, lys og mørke, ensomhed og fællesskab.

kræmmerhuset spiller en central rolle i novellen og derfor lægges der op til at eleeverne til slut udformer deres eget kræmmerhus, som de kan vælge at forære i julegave. Kræmmerhuset fyldes med sætninger, som eleverne har samlet op i forløbet og evt med en lille gave i form af kager, et brev, en ting mv. Se instruktionsvideoer på hjemmesiden og QR-kode til denne i elevhæfte s. 14

Tryk tilmelding her

Luk døren for helvede

( 8.-9. kl. )

Enden på komedie med Dante og jesper Wung Sung.

Svovlsøer, syndere og Satan, horn, hove og hugtænder. Helvede beskrives som et frygteligt sted, hvis pinsler og plager med stor detaljerigdom er gengivet i billedkunsten, folketroen og i populærkulturen. De fleste af disse forestillinger stammer ikke fra Bibelen, men fra værket Den Guddommelige Komedie skrevet af Dante Alighieri. i begyndelsen af 1300 tallet. Men hvordan endte det med at være sådan? Og hvorfor er det stadig efter 700 år Dantes version af helvede, der er den dominerende i den folkelige forståelse?

Eleverne skal i dette projekt arbejde med Den Guddommelige Komedie som graphic novel, samt den nyskrevne novelle Enden på komedie af Jesper Wung Sung. Med afsæt i teksterne skal de linde på døren til helvede og undersøge:

Hvad begreberne lykke og lidelse indeholder og hvordan de kommer til udtryk i teksterne

Hvordan Den Guddommelige Komedie benytter sig af intertekstualitet, deler fællesstof og opbygning med andre religioner og kulturer end den kristne.

Hvordan Den Guddommelige Komedie har påvirker og stadig påvirker populærkulturelle og folkelige helvedesforestillinger.

Hvilke forestillinger der er om helvede i folkekirken idag.

Kirkebesøg og produkt. Eleverne skal på et kirkebesøg undersøge hvilke forestillinger der er om helvede i Folkekirken idag. På baggrund af dette besøg og arbejdet med teksterne, skal eleverne afslutningsvis fremstille en collage der kombinerer Dantes udlægning af helvede med folkekirkens og populærkulturens. Collagen er på samme tid en evaluering og et muligt produkt i forbindelse med afgangsprøven.

Tryk for tilmelding